对对子是我们中国的一种传统文化，在中国古代，对对子乃是读书人的专业技能之一，为什么这么说呢？在中国古代，有一种科举试题叫做试贴诗，而这种文学形式要用到的创作方式就是对偶，所以在日常生活中，才子们经常用对对子的方式来联系自己的对偶能力，就像是很多古代的对对子趣事中说的那样，这就是文人们古代的一种状态。

他们平时朋友相见，最喜欢的就是用对对子相互调侃，有时候甚至会用对方的一些相貌特征，就像是再有一些故事中，苏轼吐槽过自己妹妹脑门大，而苏小妹吐槽他的脸像马一样长，这就是古代文人们的一种打趣方式，从来没有说好友之间因为对对子而结怨的，但是或许就是因为科举制度的消失，从民国以后，这种形式就慢慢地消失在了视野中，哪怕是对偶这种文化形式，也仅仅只是用于每年的对联中。

近几年来，我们越来越注重传统文化的发展，而随之复兴过来的就是对偶文化，我们从小就学习关于对偶的知识，越来越多的人学会了写对联，而在网上也有专门的地方供人们探讨对对子，其中也诞生出了很多的大师。而最近就有一个大师在网上提出了一个对子，上句是：五道口用心悟道，他想要求一个下联。

一时间和多人前来探讨，而其中也有一些比较好的下句，就比如：七墙刀斩石砌墙。传说这个七墙刀是工匠中的神器，能做到砌的墙在百年间都不会动摇。而另一个比较好的对联就是：十里铺埋头识理，这个和上句的五道口也有着对应，而悟道和识理也能做一个好对仗，算是十分工整。

但是大师很快就出来解释，他这句话其实还有其他的涵义，五道口其实就是吾道，再加上用心，就成了悟道，其次用心能后修饰后面的悟道，同时悟道还和五道产生了谐音，而纵观对句中，皆没有符合条件的。一时间网友们全都被其中深意所折服，同时也被难住，这时候有人提出一个下句：石景山凝神视景。

这位网友解释道，这儿下句的意思是石景和视景是一个谐音的字，而凝神就有礻加上见景（视景）就是视景；（礻部旁为示，示者神也，示是神的本字）；同时，凝神也能修饰视景，而且，五道口是北京地名，石景山同样也是。大师在看到这个对子后，也不禁叫好，不知道各位网友有没有比这个还好的下句呢？